Pričao Vibrirajućem Ždralu kao i sve priče o kreiranju kung fu stilova počinje legendom. Godine 1644 Kina biva na prevaru osvojena od strane mongolskog Manču plemena. Svi pokušaji pobune su krvavo ugušeni od strane osvajača. Jedan od centara pobune je bio i manastir Južni Šaolin koji je razoren do temelja uz pomoć engleske artiljrije i pomoći izdajnika iz samog manastira . Gotovo svi monasi i vođe pokreta otpora su pobijeni. Svega nekoliko monaha i vođa pobuneje preživelo , među kojima i Ng Mui , koja kako bi zavarala trag progoniocima menja veru i od budiste postaje taoista te se sklanja u jedan taoiistički manastir. Jedan od učenika južnog Šaolina, Fang Zeng, nije bio manastiru u vreme napada.Čuvši šta se dogodilo pohitao je u pomoć svojim saborcima , predhodno sklonivši svoju ćerku Fang Ći Niang u manastir Belog lotosa ostavljajući je na brigu monasima .
Nakon nekog vremena Ći Niang je dobila vest da joj je otac ubijen odstrane razbojnika u borbi za kotrolu sela Jong Čun okruga u Fuđian provinciji.Devojka se zaklela na osvetu i svo svoje vreme posvetila vežbanju borilačkih veština . U početku je devojka bila frustrirana svojim nedostakom fizičke snage ali nije odustajala od treninga. Posmatrajući devojčinu upornost , jedna od starijih monahinja ju je upoznala sa potpuno novim konceptom borenja i unutrašnjim principom treninga . Ubrzo je Ći Niang majstorirala pokazane tehnike te kombinujući naučeno sa veštinom naučenom od oca kreirala prvi stil belog Ždrala. Jednog dana u manastir je na konak došao praktikant Tigrovog stila , Zeng Li, sa svojim učiteljem. Posmatrajući devojčin trening Zeng Li ju je zamolio na prijateljski sparing koji se ubrzo pretvorio u ozbiljnu borbu , jako frustrirajuč po Zeng Lija koji nije bio u stanju da devojku dodirne svojim napadima.Shvatajući superiornost novog stila borenja Zeng Li je zamolio Ći Niang da ga primi za učenika. Kada je savladao stil Zehg Li i Fang Ći Niang su otišlu ucenar Jong Čun okruga u selo sa istim imenom i oterali bandite uz put osvetivši oca Fang Ći Niang. Nakon ovoga Ći Niang se vratila u manastir posvetivši se veri a Zeng Li je ostao u Jong Čun selu podučavajući novi stil borenja koji je dobio ime po mestu podučavanja – Jong Čun(Ving Čun) Beli Ždral . Zeng Li je imaoukupno 28 učenika koji su raširili stil belog ždrala po Kini a čiji su naslednici kasnije osnovali različite stilove iste veštine. Jedan od tih 28 učenika je bio i Zeng Long (郑龙) koji je umro 1755. godineu dubokoj starosti prenevši veštinu svojim naslednicima koji su podučavali u hramuTian Zu .
Učitelj Li koji je bio treća generacija direktnih nasledika Zeng Longakoji je podučavao u hramu , primio je oko 1840 za učenika Fang Ši Peija (方世培).Fang Ši Pe je u hramu proveo deset godina sa svojim učiteljem uz čiju pomoć je je kreirao novi stil Belog Ždrala inspirisan posmatranjem prirodnih fenomena koji se ispoljavaju kroz vibraciju. Fang Ši Pei je imao nekoliko učenika a jedan odnajboljh ,Fang Šao Ki je početkom 20 veka došaona Tajvan donosći ovaj redak stil Belog Ždrala . Fang Šao Ki je imao desetak učenika medju kojima je i Čuo Ćing koji dalje prenosi veštinu Zao Ji Di-ju , učetilju koji je imao svega četiri učenika u svojoj dugoj karijeri baveljnja Belim Ždralom .
Drugi po redu učenik je Hong Guo Rong , moj učitelj koji takodje radi sa malom grupom ljudi ( ima svega 5 učenika medju kojima je , sa ponosom ističem i moja malenkonst )
Fang Ći Niang
Nakon nekog vremena Ći Niang je dobila vest da joj je otac ubijen odstrane razbojnika u borbi za kotrolu sela Jong Čun okruga u Fuđian provinciji.Devojka se zaklela na osvetu i svo svoje vreme posvetila vežbanju borilačkih veština . U početku je devojka bila frustrirana svojim nedostakom fizičke snage ali nije odustajala od treninga. Posmatrajući devojčinu upornost , jedna od starijih monahinja ju je upoznala sa potpuno novim konceptom borenja i unutrašnjim principom treninga . Ubrzo je Ći Niang majstorirala pokazane tehnike te kombinujući naučeno sa veštinom naučenom od oca kreirala prvi stil belog Ždrala. Jednog dana u manastir je na konak došao praktikant Tigrovog stila , Zeng Li, sa svojim učiteljem. Posmatrajući devojčin trening Zeng Li ju je zamolio na prijateljski sparing koji se ubrzo pretvorio u ozbiljnu borbu , jako frustrirajuč po Zeng Lija koji nije bio u stanju da devojku dodirne svojim napadima.Shvatajući superiornost novog stila borenja Zeng Li je zamolio Ći Niang da ga primi za učenika. Kada je savladao stil Zehg Li i Fang Ći Niang su otišlu ucenar Jong Čun okruga u selo sa istim imenom i oterali bandite uz put osvetivši oca Fang Ći Niang. Nakon ovoga Ći Niang se vratila u manastir posvetivši se veri a Zeng Li je ostao u Jong Čun selu podučavajući novi stil borenja koji je dobio ime po mestu podučavanja – Jong Čun(Ving Čun) Beli Ždral . Zeng Li je imaoukupno 28 učenika koji su raširili stil belog ždrala po Kini a čiji su naslednici kasnije osnovali različite stilove iste veštine. Jedan od tih 28 učenika je bio i Zeng Long (郑龙) koji je umro 1755. godineu dubokoj starosti prenevši veštinu svojim naslednicima koji su podučavali u hramuTian Zu .
Fang Ši Pei
Učitelj Li koji je bio treća generacija direktnih nasledika Zeng Longakoji je podučavao u hramu , primio je oko 1840 za učenika Fang Ši Peija (方世培).Fang Ši Pe je u hramu proveo deset godina sa svojim učiteljem uz čiju pomoć je je kreirao novi stil Belog Ždrala inspirisan posmatranjem prirodnih fenomena koji se ispoljavaju kroz vibraciju. Fang Ši Pei je imao nekoliko učenika a jedan odnajboljh ,Fang Šao Ki je početkom 20 veka došaona Tajvan donosći ovaj redak stil Belog Ždrala . Fang Šao Ki je imao desetak učenika medju kojima je i Čuo Ćing koji dalje prenosi veštinu Zao Ji Di-ju , učetilju koji je imao svega četiri učenika u svojoj dugoj karijeri baveljnja Belim Ždralom .
Zao Ji Di sa svojim naslednicima
Drugi po redu učenik je Hong Guo Rong , moj učitelj koji takodje radi sa malom grupom ljudi ( ima svega 5 učenika medju kojima je , sa ponosom ističem i moja malenkonst )
Hong Guo Rong sa svojim naslednicima
